هل يجوز قول سبحان الذي لا يسهو ولا ينام؟

رأي بعض الفقهاء في المسألة

قال بعض العلماء إنه يُستحب أن يُذكر في هذين الموضعين: سبحان من لا ينام ولا يسهو، وهذا يتناسب مع طبيعة الحال. وقد أوضح الزركشي أن ذلك يكون محققًا إذا لم يتعمد الشخص ما يستدعي السجود، فإذا فعله عمدًا، فإن ذلك لا يتلاءم مع الحالة، بل الأجدر به هو الاستغفار. وسكوتهم عن الذكر بين السجدتين واضح، والظاهر وفقًا لما ذكره الأذرعي أنه يُعتبر شبيهًا بالذكر بين سجدتي الصلاة.