هو أعلم بكم إذا أنشأكم؟

أعلم بمعرفتكم منذ خلقكم

إنه أعلم بكم منذ لحظة خلقكم من الأرض، وعندما كنتم أجنة في بطون أمهاتكم، فلا تبالغوا في مدح أنفسكم، فهو أعلم بمن اتقى. الخطاب موجه للمؤمنين، وجاء بعد قوله ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، مما يدل على ترابط المعنى، فهو ليس موجهًا لليهود كما ورد في أسباب النزول للواحدي وغيرهم.